#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"איתא בברייתא דיבמה שחלצה ולא רקקה ולא קראה חליצתה כשרה. כמאן אתיא?<br>ומה הכוונה במבואר בברייתא דרקקה ולא חלצה ולא קראה חליצתה פסולה? ומה ההכרח שזו הכוונה?<br>ומ""ש רקיקה בפנ""ע מקריאה בפני עצמה?"	"כר""ע דרק מעשה באיש מעכב.<br>והא דברקיקה לבד חליצתה פסולה, היינו פסולה לאחים, דא""צ לומר דאי""ז חליצה להתירה לשוק.<br>והא דרקיקה בפנ""ע פוסלת ולא קריאה, הוא משום שהרקיקה נעשית בתחילה, ואם יכשירו כאן יבואו להכשיר גם ביבמה שחלצה אח""כ. משא""כ בקריאה הנעשית בסוף ולא יחליפו קריאה שנעשית בלא חליצה לפניה בזו שיש חליצה לפניה."	יבמות דף קה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	יבמה שהקדימה רקיקה לחליצה האם מהני?<br>והאם יש מקום להחמיר בזה? ומדוע?	"מהני דהסדר אינו מעכב.<br>ואין להחמיר להצריך רקיקה אח""כ, דיסברו דבלא""ה אינה חלוצה, ויבואו להתיר חלוצה לאחים."	יבמות דף קה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"בעו מיניה דלוי:<br>גידמת מהו שתחלוץ?<br>יבמה שרקקה דם מהו?<br>אבל אגיד לך את הרשום בכתב אמת, וכי יש כתב שאינו אמת?<br>מה פירשו לו בזה בי מדרשא? ומה כוונת הטעם לגבי יבמה שרקקה דם? (רש""י)."	"מי כתיב וחלצה ביד.<br>מי כתיב וירקה רוק, ועל כן מהני ע""י מה שאי אפשר לדם בלא צחצוחי רוק, אף שאין הרוק בפני עצמו.<br>גזר דין עם שבועה אינו נקרע וחשוב דבר אמת, וגזר דין בלא שבועה נקרע."	יבמות דף קה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מנ""ל שגזר דין עם שבועה אינו נקרע?<br>ובמה מתכפר עוון בני עלי?"	"דכתיב נשבעתי לבני עלי אם יתכפר וכו' בזבח ומנחה.<br>אך רק בזבח ומנחה לא, אבל מתכפר בתורה, או בגמ""ח. (ובר""ה יח. איתא או בתורה ובגמ""ח).<br>רבה ואביי באו מבית עלי, רבה עסק בתורה וחי ארבעים שנה, אביי עסק בתורה וגמ""ח וחי שישים שנה."	יבמות דף קה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין יבמה שרקקה דם ומדוע? (גמ' רש""י).<br>ומה דין דם היוצא מפי זב ומפי האמה? [לעניין איזו טומאה?].<br>ואיך א""ש שני הדינים?"	"רקקה דם מהני, דא""א לדם בלא צחצוחי רוק, ולא כתיב ורקקה רוק דניבעי רוק בפנ""ע.<br>גבי זב מטהרינן דם היוצא מפיו ופי האמה. [שלא יטמא טומאה חמורה כמעיינות הזב, אלא רק כמגע זב]. ולא חיישינן לרוק.<br>ומחלקינן בין מוצצת דא""א בלא רוק, לבין שותת דאפשר בלא צחצוחי רוק."	יבמות דף קה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"מה דין חליצת קטן להתירה לשוק ומדוע? ולפסול לאחים?<br>ומה הדין בחליצת קטנה לר""מ ולחכמים? ומדוע?<br>ומיהם חכמים?"	"קטן - לכו""ע לא הותרה בכך לשוק. דאיש כתיב בפרשה. <br>ולר""מ נפסלה על האחים דעשו חליצת בן ט' כמאמר, לחכמים אין חליצת קטן כלום.<br>קטנה - לר""מ ל""מ דמקשינן אשה לאיש, לחכמים איש כתוב בפרשה, אבל אשה בין גדולה ובין קטנה.<br>וחכמים היינו ר' יוסי. [שאמר ר' ישמעאל בנו משמו לפני רבי]."	יבמות דף קה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מאיזה פסוק הוכיח חד תנא דהמתפלל צריך שיתן עיניו למטה?<br>ומאיזה פסוק הוכיח חבירו דצריך שיתן עיניו למעלה?<br>ומה פירש בזה ר' ישמעאל בר' יוסי בשם אביו?	והיו עיני וליבי שם כל הימים.<br>נשא לבבנו אל כפיים אל קל בשמים.<br>ור' יוסי אמר דצריך שיתן עיניו למטה וליבו למעלה, לקיים שתי מקראות אלו.	יבמות דף קה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה אמר אבדן לר' ישמעאל כשפסע על ראשי עם קודש? ומה השיבו ר' ישמעאל? ובמה שקל רבי למטרפסיה?<br>ומה היה המשך המעשה?<br>ובמה נענש אבדן ומדוע בעונש זה?	"אמר מיהו זה שמפסע על ראשי עם קודש. וא""ל אני ישמעאל בר' יוסי שבאתי ללמוד תורה לפני רבי.<br>וא""ל וכי ראוי אתה ללמוד מרבי. וא""ל וכי משה ראוי ללמוד מפי הגבורה. וא""ל וכי משה אתה, וא""ל וכי רבך אלוקים הוא.<br>ובזה שקיל רבי למטרפסיה על שלא מחה באבדן, דא""ל רבך ולא רבי.<br>אח""כ באה יבמה לחלוץ, ואמר רבי לאבדן לבדוק אם היא גדולה. ואמר ר' ישמעאל שאביו ר' יוסי אמר דגם קטנה חולצת. ואמר לו רבי כבר הורה זקן. ובא לחזור ולפסע על ראשי עם קודש, וא""ל ר' ישמעאל, דמי שאין צריך לו עם קודש לא יפסע על ראשי עם קודש, וא""ל רבי קום בדוכתך.<br>באותה שעה נצטרע אבדן, (שהנגעים באים על לשון הרע), ומתו ב' בניו, ומיאנו ב' כלותיו."	יבמות דף קה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	אליבא דחכמים דקטנה חולצת, מאיזה גיל היא ראוייה לחלוץ לר' אמי ולרבא?<br>ומה נפסק להלכה?	לר' אמי מעונת הפעוטות.<br>לרבא כשהגיעה לעונת נדרים.<br>ולהלכה בעינן הבאת ב' שערות.	יבמות דף קה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	"""מעשה באחד שחלץ בינו לבינה בבית האסורים ובא מעשה לפני ר""ע והכשיר"".<br>מהיכן ידוע שהוא חלץ לה?<br>ואלו ב' צדדים הובאו בגמ' על 'בבית האסורים', ומה פירשו בזה?"	"כגון שעדים רואים אותו מבחוץ.<br>והסתפקו אם מעשה החליצה היה בבית האסורים, או שנשאל לר""ע שהיה בבית האסורים.<br>והסיקו דבבית האסורים היה מעשה, ולבית האסורים בא מעשה."	יבמות דף קה		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מה באור המימרא, יבמה שרקקה תחלוץ? (2)	א. היא נפסלה מאחים ברקיקה ולזה דינה לחלוץ ולא להתייבם.<br>ב. סגי במה שהיא תחלוץ כעת בצירוף הרקיקה דמעיקרא, כי הסדר אינו מעכב.	יבמות דף קה		
